집단 본능 마이클 모리스 지음｜전미영 옮김｜부키｜452쪽｜2만2000원 최근 취임한 집권 여당 대표는 ‘갑질 논란’에 휩싸여 장관 임용에 낙마한 동료 의원에게 “든든한 울타리가 되어 주겠다”고 했다. 하지만 야당을 향해선 “악수도 사람이랑 하는 것”이라며 극도의 혐오감을 드러냈다. 상대방을 나와 다른 ‘부족’으로 생각하는, 정치적 양극화의 극단적 사례다. 미국 컬럼비아대 심리학과 교수인 저자는 이를 인간의 ‘부족 본능’ 때문이라고 말한다. 인간은 채집과 사냥을 하던 초기 인류로부터 현대까지 부족의 힘으로 발전해왔다. 인류는 집단을 꾸려 서로를 모방하고 지혜를 전수해가며 지구의 지배자수수료저렴한증권회사 가 될 수 있었다. 부족주의가 진화 과정에서 설루션을 제시해왔던 것. 저자는 이 갈등으로 가득한 세상의 문제를 풀 해법 역시 부족주의에서 찾을 수 있다고 주장한다. 이는 우리 본능에 내장된 문화적 코드이기 때문이다. 저자는 우선 ‘동료 본능’ ‘영웅 본능’ ‘조상 본능’ 세 가지를 부족주의의 구성 요소로 제시한다. ‘동료 본능’은 무리에서마켓타이밍 인정받고 받아들여지기를 바라는 욕구다. 호모 에렉투스는 사냥반·채집반·조리반 같은 팀을 꾸려 활동했다. 무리에 소속되지 않으면 살아남기 어려웠다. 다른 사람의 의도를 읽거나 감정을 알아차리는 뇌 영역이 호모 에렉투스 이후 극적으로 확장된다. ‘많은 사람이 하면 나도 따라 하는’ 동료 본능은 강력한 기율을 만들어내기도 한다. 싱가포르는 과케이씨텍 주식 거 부정부패가 심했다. 리콴유는 영국 유학 시절 영국 시민들은 다른 이들도 법을 지킬 거라고 믿는 게 인상 깊었다. 싱가포르 시민들 내면의 법치주의를 끌어올릴 필요가 있었다. 정부 공식 언어를 다시 영어로 채택하고 항만 관리들에게 영국 해군 사관 생도처럼 옷을 입혔다. 식민지 시절 지배자였던 영국을 ‘동료’로 만들면서, 내면의 법치주의가 살아났다. 대한전선주가 ‘영웅 본능’은 집단 내 존경받는 인물을 모방하려는 태도다. 원시 인류가 최고의 사냥꾼을 추앙하던 것처럼 현대 인류는 패션 리더나 정치인 같은 유명인들을 알게 모르게 따라 한다. 매머드를 사냥하던 하이델베르크인은 용감하게 앞서거나 남들을 위해 희생하면 평판이 올라간다는 걸 알았다. 평판이 좋으면 집단에서 생존에 유리했고 번식도 훨씬 쉬워졌다. 영바다이야기 릴게임 웅 본능은 ‘부족 상징(symbol)’과 결합해 엄청난 힘을 일으킨다. 1963년 미국의 마틴 루서 킹 목사의 ‘나에게는 꿈이 있습니다’로 유명한 연설은 연단 양옆의 성조기, 그를 내려다보는 뒤편의 링컨 대리석 동상 등 미국인들의 ‘부족주의’를 자극하는 상징들과 극적으로 결합해 엄청난 힘을 만들어냈다. ‘조상 본능’은 자신의 정체성을 집단의 역사, 전통 등과 연결하며 의미를 찾는 것이다. 아마존의 투카노어족은 카사바를 먹기 전 뿌리를 씻고 전분을 분리하는 엄격한 전통을 따랐다. 반면, 포르투갈 식민지 개척자들은 이를 단순한 미신으로 여기고 그냥 먹었다가 몸이 마비되면서 전통을 무시한 대가를 치러야 했다. 조상 본능은 집단 내 축적된 지식을 세대를 거쳐 전하고 종족을 유지하는 수단이었다. 수많은 네트워크로 연결되고 개방된 현대 사회에서 이런 부족적 본능이 폐쇄적으로 나타나면 부작용이 생긴다. 미국, 일본, 서유럽 등 자유 진영의 많은 국가들에서 부족주의는 폐쇄적 형태로 나타나고 있다. 미국은 정치적 진영에 따라 라이프 스타일까지 극단적으로 달라진다. 공화당 지지자는 정통 아메리칸 스타일 옷을 입고 컨트리 음악을 튼 픽업트럭을 타고 남부 가정식 레스토랑을 이용한다. 민주당 지지자는 기능성 스포츠 웨어를 입고 하이브리드 승용차에 올라타 힙합 음악을 틀고 유기농 식품 매장으로 향한다. 저자는 부족주의 자체가 문제가 아니라 이를 어떻게 활용하는지에 따라 새로운 전환의 기폭제가 될 수 있다고 본다. 9·11 테러 이후 미국 기독교인들은 다수 무슬림 민간인이 죽더라도 극단적인 군사 조치를 할 필요가 있다고 생각했다. 그런데 이들 기독교인에게 용서를 촉구하는 성경 구절을 보여준 뒤 생각의 변화를 살펴본 실험에서 군사 조치를 지지하는 경향이 확연히 줄었다. 이란에서 무슬림 근본주의자 등을 대상으로 코란 구절을 보여주며 실시한 실험에서도 같은 결과가 나왔다. 성경과 코란으로 상징되는 각 부족의 ‘조상 본능’이 갈등을 조정하는 매개체가 된 것이다. 저자는 부족주의와 결합된 ‘문화적 본능’을 활용하고 때로 억제함으로써 조직이 큰 힘을 발휘할 수 있다고 본다. 대표적으로 2002년 월드컵에서 거스 히딩크 한국 축구 대표팀 감독이 선후배 관계 엄격한 한국 대표팀에서 존댓말을 금지시키고 식당도 구분 없이 앉게 하는 등 뿌리 깊은 부족주의적 관행을 전환함으로써 놀라운 성과를 냈다고 소개한다. 원제는 ‘Tribal: How the Cultural Instincts That Divide Us Can Help Bring Us Together’.
