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한국세계선교협의회(KWMA)와 기독교대한감리회는 11일 경기도 성남 만나교회에서 선교신학 포럼을 개최했다. ‘세계 기독교 시대에서의 선교 신학: 한국교회 패러다임의 변화와 도전’을 주제로 한 포럼에서는 지난 선교 역사를 돌아보며 앞으로의 140년을 어떻게 준비할 것인가에 대한 본질적인 질문이 던져졌다.
첫 번째 발제를 맡은 배춘섭 총신대 교수는 선교의 주체가 인간이 아닌 하나님임을 강조했다. 배 교수는 하나님의 선교를 뜻하는 ‘미시오 데이바다이야기 온라인
(Missio Dei)’ 개념을 중심으로 한국 선교 140년을 재조명하며 “선교는 교회가 계획하고 실행하는 프로젝트가 아니라 창조에서 종말까지 이어지는 하나님의 구속 역사 안에 있는 사역”이라고 설명했다. 그는 한국에 복음이 전해진 사건과 오늘날 한국교회의 선교 활동 역시 모두 하나님의 선교적 흐름 속에 있는 역사적 장면이라고 해석했다.
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그는 또한 “교회는 그 선교에 참여하도록 부름받은 존재일 뿐 주체가 될 수 없다”며 복음 전도와 제자 양육, 사회적 책임이 통합된 총체적 선교(holistic mission)의 회복을 강조했다. 그러면서 “현대 한국교회가 마주한 위기 속에서도 선교의 본질을 회복할 수 있다면, 이는 오히려 새로운 전환의 기회가 될 수 있다”고 강조했다.
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배춘섭(총신대) 박보경(장신대) 교수
두 번째 발제자인 박보경 장로회신학대 교수는 ‘공명(共鳴)의 선교’를 제시하며 “선교는 더 이상 전략이 아닌, 삶과 삶이 마주하고 감응하는 울림의 사건”이라고 강조했다.
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선교를 말이나 프로그램을 통한 전달이 아닌 존재 간의 깊은 관계성과 공감으로 정의했다. 그는 “이야기 시 음악 침묵 등 다양한 비언어적 요소들을 통해 선교가 가능하다”며 “상처 많고 복잡한 현대 사회에서 이러한 공명이야말로 더 강력한 복음의 통로가 될 수 있다”고 강조했다. 그는 “선교란 타인을 변화시키려는 시도가 아니라 나 자신이 변화되는 자리에서 타인신천지
을 울리는 사랑의 여정”이라며 오늘날 선교가 회복해야 할 감성과 태도의 전환을 촉구했다.
세 번째 발제자인 김은수 전주대 명예교수는 “‘미시오 데이’ 개념이 특정 신학 진영에 국한되지 않다. 복음주의 신학 안에서도 충분히 수용되고 적용될 수 있는 개념”이라고 설명했다.
김 교수는 구약과 신약을 아우르며 하나님이 인류 구원을 위해 스스로 선교하시는 주체로 나타난다는 점을 강조했다. 그는 “하나님의 선교는 곧 성경 전체를 꿰뚫는 핵심 이야기다. 교회는 그 부르심에 응답하는 파송된 공동체”라고 정리했다. 그러면서 “교회가 선교하는 것이 아니라 교회이기에 선교하는 것”이라는 명제를 통해 선교가 교회의 부가적 활동이 아닌 존재 이유 그 자체임을 강조했다.
배아론 고신대 교수
배아론 고신대 교수는 ‘예배와 선교의 관계’를 조명하며 “선교는 곧 예배로 이끌기 위한 여정이며 예배 없는 선교는 본질을 잃게 된다”고 강조했다. 그는 “선교는 하나님을 예배하는 자를 세우는 것이고 예배는 선교의 가장 궁극적인 열매”라고 말했다.
또한 선교지에서의 예배 회복은 단순한 의식 이상의 의미를 갖는다며 예배가 회복되는 현장에서 하나님의 임재와 공동체의 변화가 동시에 일어난다고 진단했다. 그는 “선교의 최종 목표는 예배이며, 예배의 본질이 살아있을 때 비로소 선교도 생명력을 갖는다”고 덧붙였다.
성남=글·사진 김아영 기자 singforyou@kmib.co.kr
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